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Archives de la catégorie 'Articles'

X : Comment comprends tu l’affection que les Chrétiens disent ressentir pour les Juifs ? Ils ont pris leur place. Non ? Y : Prendre la place de quelqu’un n’est pas preuve de haine ! X : Peut-être ! Ce n’est pas, en tout cas, signe d’amour ou d’amitié ! Enfin, « l’affaire de Jésus, Messie ou imposteur, » c’est d’abord l’affaire des Juifs ! » Y : […]

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Je relève dans « Parolevolée » sous la signature de la Reine Esther ce commentaire, que je décide (avec le royal accord) de reproduire, (pratique inhabituelle chez moi !)  Le propos me paraît, en effet, illustrer de façon magistrale et singulière, la justesse des conclusions de Nietzsche ! Les éléments contextuels oubliés, la teneur du texte atteste que, vraiment, […]

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Nos  joutes et  frictions gardaient respect et bonne conduite, Je vous croyais homme d’esprit et de cœur Je vous découvre vil, menteur et,  pillard de surcroît La dignité de la presse sacrifiée à la « règle des trois rois » Le premier,  roi, pillard et sauvage Pratiquant  le larcin, abandonné du courage, Mais, demeurant  familier de l’outrage […]

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Faut-il croire au diable ?

En hébreu Satann veut dire l’ennemi, plutôt pris en qualité d’adversaire, d’opposant. Qui est-il ? Où réside t-il ? Précisons que croire, admettre  son existence n’est pas une des 613 mitsvots. On peut réfuter, contester son existence, sans pour autant s’extraire de la Loi. S’il est difficile de le définir, d’abord parce que les textes n’en parlent […]

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La civilisation hébraïque se fonde sur la Révélation, c’est-à-dire que le fondement de toute initiative, s’appuie et se justifie sur la parole de D.ieu révélée à Moïse et au peuple d’Israël sur le Mont Sinaï. Aussi loin qu’on remonte dans l’histoire juive, ou plutôt dans l’histoire des Hébreux, on retrouve la Parole Sacrée. Individuellement, il […]

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Evidemment ! Pour la partie réservée au « profane » l’ensemble est pédagogiquement correct. Une parenthèse à propos de l’emploi de « profane »pour désigner toute discipline scolaire à l’exclusion de l’étude de la Thora et de la littérature rabbinique. Profane, dont le Larousse dit « Ne fait pas partie des choses sacrées. » témoigne du dualisme d’une définition essentiellement religieuse et […]

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