Arnold Lagémi

Début Août 2013, un jour de semaine ordinaire à Jérusalem. La vieille ville déborde de touristes, Juifs pour la plupart. Chaque « chose » paraît remplir l’office de tenir sa place. Et, pourtant, émergents d’une  pénible et quasi insupportable exaspération surgissent des retentissements de sonneries chargés d’une signification que la mémoire d’Israël classe dans le tiroir maudit des souvenirs malheureux

« Ecoute, jeunesse d’Israël,  ce qui fut pour nous le temps du malheur ! » Car, nous savons d’où vient, ce sentiment proche de l’insolite, voisin de l’importun et regorgeant du malaise indéfinissable que l’inapproprié accorde à  l’intrusion ?

Car, c’est vraiment une intrusion, une ingérence que d’entendre « sonner les cloches » à Jérusalem !

Et certainement pas,  signe d’intolérance ou de liberté restreinte,  que les tenants des libertés,  savent bien plus proclamer que faire vivre ! La décence eût obligé ces cloches,  à cesser  « d’émettre » dès 1948, probablement ! Mais après la guerre des six jours, leur éviction de l’environnement s’imposait,  sans  trace de doute, ou d’amorçage des préliminaires de toute négociation. Je n’évoque, ni la doctrine, ni ses servants. Les cloches, seulement elles… Pourquoi ?

D’abord, au nom d’une élémentaire pudeur ! Aujourd’hui, un certain courant dans l’Eglise prétend que l’Alliance conclue avec Israël est toujours valide. Or, comment celle-ci peut-elle prétendre au fondement de ce principe, en continuant notamment d’entretenir la symbolique puissante de la « cloche » annonciatrice des faits et des fêtes, des naissances, et des victoires ? Qu’annoncent  de singulier à Israël, les cloches résonnant dans sa capitale ?

Sinon, l’affirmation, sous jacente que « fixer, indiquer le temps » restent des  privilèges  royaux   auxquels  l’Eglise n’entend pas renoncer! La sonnerie a toujours été signe de ralliement dans la chrétienté et son retentissement est à l’initiative des…maîtres ! Continuer à user de cette prérogative, signe la persistance théologique de la suprématie Catholique et participe à la dénégation des ambitions conciliaires.

Ces cloches, signes de ralliement, aveux implicites de domination, sonnent curieusement dans la seule région du Moyen Orient, où les Chrétiens peuvent vivre leur foi dans la sérénité et l’apaisement. C’est ailleurs qu’elles devraient retentir, là où il serait bon de rappeler, qu’une des fonctions des cloches  est le « tocsin, » et  annonce du danger immédiat.

Mais vraiment, dans la Cité de David, elles sont inopportunes, insolentes et…inutiles !

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