Arnold Lagémi

Il est un usage plus ou moins répandu parmi les Juifs de Strasbourg et qui consiste la nuit de Noël à réunir les hommes valides de la Communauté afin d’organiser de spectaculaires parties de carte. La raison est liée à un impératif sécuritaire. En effet, sous l’Ancien Régime certains fidèles qui assistaient à la Messe de Minuit se dirigeaient ensuite vers le quartier Juif et se livraient à diverses exactions.

D’où l’obligation pour les hommes de rester éveillés afin de protéger les personnes et les biens.

La faute mise à jour atténue  souvent  voire invalide la responsabilité du coupable. Plutôt que d’entrer dans une démonstration difficile, le hassidisme opte pour l’histoire qui force l’adhésion et alimente la conviction. Ainsi cette histoire…

Le Baal Chem Tov, maître incontesté du hassidisme au XIXème siècle rêva, une nuit,  que le prophète Elie le visitait pour lui révéler qu’un de ses voisins avait plus de mérite que lui. Intrigué par la singularité de la comparaison, le Baal Chem Tov décida de s’en assurer en allant lui même rendre visite à cet homme. Parvenu jusqu’à la maison, il en ouvrit la porte et ce qu’il vit le confirma dans la certitude que le prophète Elie s’était trompé. Sur la table dressée on ne comptait plus les nourritures interdites.

Un brillant étudiant d’une académie rabbinique présentait depuis quelques jours les symptômes connus et redoutés de l’ angoisse et de l’ inquiétude. Le jeune homme attribuait cette gêne aux difficultés croissantes rencontrées dans l’étude du Talmud. Il ne dormait plus; il ne mangeait presque plus. Il était devenu taciturne et triste, à un tel point, que son père, décisionnaire de renom, lui conseilla de consulter un célèbre maître, réputé efficace pour les maladie de l’âme. Ce maître habitait dans les environs. Et le jeune homme décida de le visiter.

   Dans la pièce de théâtre MARIE TUDOR  VICTOR HUGO fait dire à l’un des personnages :  « Juif qui parle, bouche qui ment, » Il signe là  l’aveu le plus radical d’un antisémitisme outrancier que ne désavouent  pas  les prises de position courageuses adoptées lors de l’affaire Dreyfus, par exemple.

Ben Gourion parle :

 « J’avais reçu du général Georges Marshall, à cette époque Secrétaire d’Etat un message urgent. Il me demandait de ne pas m’obstiner à proclamer l’Indépendance. Marshall était un ami, un véritable ami et s’il essayé de me décourager ce n’était pas parce qu’il cétait hostile à un Etat Juif mais parce qu’il pensait que nous n’en aurions pas pour longtemps être détruits par les Etat Arabes dont les forces armées possédaient une supériorité accablante .

Il pensait que si nous nous posions en Etat, ils nous attaqueraient et que nos forces, petites et misérablement armées seraient écrasées . Il me suppliait d’attendre un climat politique plus favorable. C’était donc là le conseil d’un ami et l’appréciation de notre situation militaire par l’un des soldats les plus remarquables du monde. On le voit, ce n’était pas un conseil qu’on pût rejeter  à la légère.

Et pourtant il ne put rien pour nous détourner du chemin que nous avions choisi.

 Marshall ne pouvait pas savoir ce que nous savions, ce que nous sentions jusqu’à la moelle de nos os :  cette heure était notre heure historique ; si nous n’étions pas à sa hauteur par crainte ou par manque d’ardeur, des générations des siècles, peut être se succèderaient avant que notre peuple put retrouver l’occasion historique, à  supposer qu’il se trouvât toujours vivant comme groupe national . »

Ben Gourion  Regards sur le passé MONACO  ed du Rocher 1965 p

10

,

» Un réquisitoire qui n’a pas vieilli.

CET HOMMAGE EST  A  LIRE JUSQU’À SON TERME;

…« Ce qu’il y a de plus inquiétant, de plus scandaleux ce n’est pas ce qui est arrivé à quelques milliers de gens sur ce bateau, ce n’est  pas ce qui est arrivé à ces bébés, ces femmes enceintes, ces vieillards et ces jeunes gens, ce qui est scandaleux c’est le fait que pas une seule personne ne s’est trouvée pour lancer un cri de protestation indignée contre cette injustice. Nous en sommes à rechercher une seule personne en dehors des Juifs qui se soit portée volontaire pour jeûner en même temps que nous. Il est vrai que chacun d’entre nous sait parfaitement que dans le monde où nous vivons , un jeûne a peu de chances d’émouvoir qui  que ce soit mais il eût été néanmoins encourageant que quelques non-Juifs à travers le monde se soient joints à notre jeûne non pas par solidarité pour nous mais pour l’honneur de la conscience humaine et de leur propre conscience.

Nous savons que sur ce bateau se  trouvent des dizaines de femmes sur le point d’accoucher  ou  dont les bébés viennent juste de naître. Où sont donc les organisations féminines  qui, dans le monde luttent pour les droits de la femme, pour l’égalité et la justice envers les femmes -où sont elles donc toutes ? Pourquoi n’entend on pas leurs voix s’élever contre cette injustice ? Et c’est dans ce monde là que notre peuple vit, dans ce monde là qu’il nous faut nous battre pour ce minimum de justice qui est notre dû ? Je ne crois pas qu’il existe un autre peuple qui aurait le courage de continuer la lutte dans de telles conditions et dans un affrontement avec de telles forces  Peut être le peuple Juif aurait il lui aussi désespéré s’il avait eu une solution de rechange. Mais faute d’autre  solution et puisqu’il est convaincu que son existence en tant que peuple est à ce prix il continue le combat envers et contre tout. Et aussi étrange que cela puisse paraître à des gens du dehors, le peuple Juif est sûr en dépit de tout qu’il remportera finalement la victoire.

Mais il y a quelque chose  de plus fort et de plus puissant que les menaces des Anglais et ce quelque chose c’est la volonté de vivre des mères juives qui ont mis leurs enfants au monde sur ce bateau, de ces femmes juives qui ont décidé dans leur cœur d’être libres dans un pays à elles et qui ont refusé de quitter ce bateau dans aucun autre endroit  du monde .  Contre une pareille volonté même le gouvernement britannique est sans force : on peut tuer des mères et des enfants, mais cette volonté de vivre on ne peut la tuer !

Golda Méïr This is our Strength   Selected papers of Golda Meir  Ed with an Introd by H.M Christman LONDRES   NEW  YORK  1962 p 29 

Extrait de HISTOIRE JUIVE DE RENEE NEHER TOME III p 783  784   785